今天我们聊聊，岳飞的《满江红》，这首词句深度剖析岳飞的内心世界，以及精神支柱与现实碰撞，所透出愤怒与无奈。
凭栏处，抬望眼，说明作者一定在登高之作，具体地点在哪里呢？
据有关资料显示，大元九年，东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，是佛教净土宗的发源地。绍兴六年，岳飞为母守丧，岳母坟在庐山，岳飞与东林寺的主持慧海，私交甚厚。
东林寺门口清澈小溪名叫虎溪，有个“虎溪三笑”典故，要进入东林寺，必经小溪虎溪桥。
虎溪三笑
据传说，东林寺的主持慧远在寺院深居浅出，人称影不出山，迹不入俗。
无论聊天散步，从不越虎溪半步如果过虎溪，山林中人神虎就会吼叫起来，有一次慧远与来访的诗人陶渊明及道士陆修静谈得很投机，不知不觉过虎溪桥，后山的神虎立刻长吼不止，三人相视大笑，这个文坛佳话就是“虎溪三笑”，由此虎守寺护僧之神，因此虎溪桥畔，就有人刻一只石虎怒目凭栏而踞，岳飞自比神虎，这才有饥餐胡肉，渴饮匈奴血之说。种种典故说明满江红，成作之地为庐山东林寺。
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，仰天长啸，壮怀激烈
作者写作背景是绍兴六年，岳飞出师北伐，攻占伊阳，洛阳等地，继而围攻陈，蔡地区，很快岳飞发现，自己孤军深入，为保万全，只好退守武昌，此次岳飞壮志未酬
《满江红》，怒发冲冠于仰天长啸是决定作者创作时间的重要依据，从字面来看，岳飞愤怒到极致，外即将收复失地，形势一片大好，内秦桧使张俊捏造张宪（岳飞心腹）背叛的消息，赵构连下十二道金牌，班师回朝，终于岳飞从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，忍不住怒发冲冠而仰天长啸。潇潇雨歇，说明岳飞十月上旬，下庐山，正是秋雨时节，断断续续，作者心情无比郁闷沉重。
三十功名尘与土，八千里路云和月。这句话反映作者从，从幼时求学开始，岳飞自幼习武，读书到入狱前，正好三十年左右，尘与土表示岳飞此时才如梦初醒，从小到大所追求的功名，再也毫无意义，这二句一目了然:一生追求的功名其实一文不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
莫等闲，白了少年头，空悲切，这应该是岳飞真实处境的具体写照。岳飞一生都在追求功名，现在快四十，却成了无职无权，闲散在野之人，这中间的心理落差与现实激烈的冲突，非常人可以承受，一夜白头，和吴子胥一样，可见人在这种都极致环境下才可以一夜白头。
刚开始岳飞，打着旗号为迎二圣回京，收复失地，当时赵构没有站稳脚跟，当时必有一个响亮的口号。但随着赵构取得一系列的成绩以后，他真的不想让徽，钦二圣回家。第一他没有传位诏书，没有经过官方许可。第二徽、钦二宗受难时，他拥兵自重没有及时的救驾。第三，他更怕皇位不保。随着岳飞当时拥有全国3/4的军队，掌握全国2/3的财政，随着形势不断地推进，迎二圣回京，指日可待，但这不是赵构想要的结果，所以必须假借秦桧之手，结束了这个武将.
待从头,收拾旧山河,朝天阙，最后两句说明岳飞效忠的还是旧朝，而非给钱给兵的新朝，最终一代抗金名将沦为一种政治牺牲品，但岳王爷这种精忠报国，还我河山的这种精神，一直为后人所称颂，特别是抗战时期，这种精神曾经激励了多少中华儿女，名将，名仕投笔从戎走向战场，每当，中华民族被外族入侵时，人民都需要一个标杆的人物来激励我们的同胞同仇敌恺，岳王爷恰恰就是最好的人选之一吧，感谢各位的收看，关注老程，下次我们再见。
