“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林，叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。”
一曲《终身误》对钗玉二人的婚姻作了描述，在贾宝玉的心里，红尘烟火般的金玉良缘怎及得上木石前盟的清灵？
“山中高士”，宝玉对妻子的评价很高，“举案齐眉”，宝玉承认薛宝钗是完美的妻子；那为何仍意难平？
拥有完美妻子薛宝钗，永失挚爱知己林黛玉，钗玉二人虽有夫妻之名，却是貌合神离，宝玉放不下“木石前盟”的忠贞与坚定，造成三个人的悲剧。
无论才华和姿容，薛宝钗和林黛玉都是女中翘楚，的确难分高下。
宝钗是世家大族精心造就的淑女，她是榜样、是典范、是标杆；贾府需要薛宝钗这样的女子做宝二奶奶，因为她“合适”。
黛玉是“美人灯”，风吹吹就坏了；委实不适合做一个寻常烟火里的妻子。宝玉娶了宝钗也算是完美，但缺乏爱情，到底意难平。
爱情不是你很好，我就中意你；要我的好，刚好是你所爱的。两个人的情深，外人是懂不了的，只有身处那段爱意的人才懂。
宝玉真真是“呆傻之人”，笔者读红楼，宝黛二人之间有那么多的调笑与感动，都不及第三十二回宝玉对黛玉讲的三个字：“你放心”，那一刻真是深情。
一个人的性格是把双刃剑，含蓄浑厚、藏愚守拙的宝钗在贾府中人见人爱，却是没有温度与真气的。
宝钗会给贾宝玉理性的体贴与关爱，在她的价值体系里，那是妻子的分内事。她给不出黛玉那般的感性之爱，黛玉的“心甘情愿”是宝钗懂不到的，而这两种爱，哪一种更珍贵？宝玉内心清楚得很。
贾宝玉始终保持着自己的真性情，从不妥协；他对黛玉是偏爱的。宝黛初会，一眼万年，“这个妹妹我曾经见过的”。妙不可解的三世情缘，经历了日常细节的考验，更加入骨入髓。
宝玉对黛玉的感情，细腻而深沉；两个人之间经历许多风波，眼泪比笑容还多。他被父亲贾政打得半死，却佯装不痛，只怕林妹妹为此流泪，又怕她多走两遭儿中了暑，他的体贴可以经得起时间的考验。大家都习惯了黛玉掉泪，他却可以做到始终不渝的支持与安慰。
而他的满腔柔情和悲悯淡泊只有黛玉才懂得。黛玉从未劝他去争取仕途，这是他深敬黛玉的地方。她从不试图改造他的想法，没有喋喋不休地抱怨与劝说，就像紫鹃所说：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”
他们之间对待彼此的态度，就是爱对方的全部，接纳所有的优点与缺点，不需要人为修改和刻意改变。
宝玉打小在女孩子堆里长大，各种类型的女子都见识过；而黛玉身上的出尘感是他钟爱的地方，她的世界很简单：一个恋人、二三知己、几首词曲。
宝钗务实，黛玉务虚；林黛玉诗意生存，养鹦鹉、听昆曲、葬残花、弹古琴……她遵从自己的内心，做任何事，都须得心甘情愿。她不骄傲放纵，也不妄自菲薄，有独到的见解和独立的人格，敢于表达真情实意。
人人都说林妹妹多愁，只有宝玉知晓她的情深。爱都藏在细节里，梨香院内，她细心地为宝玉戴斗笠，在夜雨中，她关切地为宝玉掌灯；黛玉因身体原因不喜女红，却愿意花心思为宝玉做荷包……
其实，黛玉有治家理政的潜质；潇湘馆中历来没有争吵倾轧，太平无事。甚至有一次，黛玉对宝玉说：“咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算，出的多，进的少，如今若不俭省，必致后手不接。”
感性的人不是没有理性呀，得看她愿不愿意拿出来用。林黛玉既然是巡盐御史的千金，就会有精灵细致的一面。
刚入贾府时的那种察言观色，六七岁的黛玉就已懂得，生于清贵之家的她，是完全有能力做一位符合主流价值的闺阁女儿的，只关乎这“情愿”二字。
黛玉的天性是灵动飘逸的，所以她不妥协。大观园里的黛玉口齿伶俐、言语幽默，是姊妹中的一枚开心果，她的可爱与跳脱，宝玉最了解，也是欣赏至极的。相比外在条件，两个人在一起的根本原因是精神匹配。宝黛二人具有共通的精神内核：去伪存真。
在名利场里游荡太久的人，已经难以理解纯真和善良了，纯真和善良在这些人看来反而是呆傻；所以贾府里很多下人都觉得宝玉身上有些“呆气”。
贾宝玉的确很不合时宜，正如他一心提醒龄官去避雨，却忘记了自己也在淋雨，这是一种忘我的大爱。而黛玉身上的“痴气”，正好与宝玉的呆傻相对应。
他和黛玉一直坚持与污浊的现实保持距离，追求真正美好的、坚固的、明亮的东西。二人的感情没有掺杂任何的利益和筹谋，只为了对方这个人。
他们哭笑随心、喜怒不拘；喜欢一个人是没有任何道理的，相看两不厌，只是因为心灵的交汇与相通。黛玉不是完美女孩，她不够圆滑、棱角参差，却始终处于宝玉心中最重要的位置，所以，完美的爱情原来是，允许对方有不完美。
宝玉终究被不可得之人困其一生，高鹗续书中写得最悲情的一段：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”“故人是谁？”宝玉答道：“姑苏林黛玉。”
这一段把宝玉的舍不得、放不下、不甘心诠释得淋漓尽致。意难平，终难平，其他女子再好，也替代不了林黛玉，正如席慕蓉写道：“筵席已散，众人已走远，而你在众人中，暮色深沉，无法再辨认，不会再相逢”。
